Come perfezionare l'arte di massimizzare i tuoi talenti

L'arte di massimizzare i tuoi talenti è un'antica forma d'arte. Va molto oltre i tempi del Nuovo Testamento fino all'era dell'Antico Testamento. Per dirla semplicemente, questa forma d'arte è vecchia. In effetti, vecchio come il tempo. Ora, perché dobbiamo sottolineare questo fatto? Anche se molte persone lo considerano antico, la Bibbia contiene ancora lezioni rilevanti e applicabili in questo momento ed età. Sì, anche in questa era digitale. Oggi affronteremo una lezione dal Nuovo Testamento. È uno dei miei preferiti estratto dal libro di Matteo.

La parabola dei talenti non riguarda solo la gestione delle finanze, ma anche la naturalezza "giftings' hai e come gestirli e massimizzarli per raggiungere il tuo pieno potenziale. io trovo Steve Pavlina.com utile per lo sviluppo personale, ma questo pezzo supera le mie aspettative.

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In vari testi religiosi, si possono trovare alcune gemme interessanti per lo sviluppo personale. Uno dal Bibbia è “La parabola dei talenti.”

La parabola dei talenti è una delle storie che Gesù ha detto di insegnare una lezione morale. Anche se la parola “talenti” nella storia si riferisce letteralmente al denaro, si può ovviamente estendere il significato ad altre aree. È interessante leggerlo usando la definizione comune di “talenti.”

Ecco la storia: pubblicità

La parabola dei talenti

Di nuovo, sarà come un uomo che intraprende un viaggio, che chiamò i suoi servi e affidò loro la sua proprietà. Ad uno diede cinque talenti di denaro, ad altri due talenti e ad un altro talento, ciascuno secondo le sue capacità. Poi è andato nel suo viaggio. L'uomo che aveva ricevuto i cinque talenti andò subito e mise i suoi soldi al lavoro e ne guadagnò altri cinque. Quindi anche quello con i due talenti ne ha guadagnati altri due. Ma l'uomo che aveva ricevuto l'unico talento se ne andò, scavò un buco nel terreno e nascose il denaro del suo padrone.

Dopo molto tempo, il padrone di quei servi tornò e sistemò i conti con loro. L'uomo che aveva ricevuto i cinque talenti ha portato gli altri cinque. “Maestro,” Egli ha detto, “mi hai affidato cinque talenti. Vedi, ne ho guadagnati altri cinque.”

Il suo maestro rispose, “Ben fatto, buono e fedele servitore! Sei stato fedele a poche cose; Ti incaricherò di molte cose. Vieni e condividi la felicità del tuo maestro!”

Venne anche l'uomo con i due talenti. “Maestro,” Egli ha detto, “mi hai affidato due talenti; vedi, ne ho guadagnati altri due.”

Il suo maestro rispose, “Ben fatto, buono e fedele servitore! Sei stato fedele a poche cose; Ti incaricherò di molte cose. Vieni e condividi la felicità del tuo maestro!”

Poi venne l'uomo che aveva ricevuto l'unico talento. “Maestro,” Egli ha detto, “Sapevo che sei un uomo duro, che raccogli dove non hai seminato e raccolto dove non hai sparso seme. Quindi ho avuto paura e sono uscito e ho nascosto il tuo talento nel terreno. Vedi, ecco cosa ti appartiene.”

Il suo maestro rispose, “Servo malvagio e pigro! Quindi sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso seme? Bene, allora avresti dovuto mettere i miei soldi in deposito con i banchieri, così che quando sarei tornato lo avrei ricevuto di nuovo con interesse.

“Prendi il talento da lui e consegnalo a colui che ha i dieci talenti. Per tutti quelli a cui sarà dato di più, e avrà un'abbondanza. Chi non ha, anche quello che ha sarà preso da lui. E getta quel servo inutile fuori, nell'oscurità, dove piangeranno e digrigneranno i denti.”

- Matteo 25: 14-30 (NIV)

Questa semplice storia rende alcuni punti interessanti che sono applicabili al perseguimento dello sviluppo personale.

Innanzitutto, ci viene data una diversa posizione di partenza. Alcuni di noi nascono nell'abbondanza (cinque talenti). Altri sono nati nella scarsità (un talento). Ma ciò che conta non è ciò che ci viene dato: è ciò che facciamo con ciò che conta. Quindi Gesù riconosce l'ingiustizia della vita, ma suggerisce anche che le nostre condizioni di partenza sono irrilevanti. Una persona guadagna cinque talenti, un'altra ne guadagna solo due, ma entrambi si congratulano allo stesso modo perché entrambi hanno ottenuto un guadagno del 100%. (Mi piacerebbe sapere dove quei servi hanno investito i loro soldi!)

Questa è anche una buona lezione su come comportarsi con gli altri esseri umani. Affronta altre persone in base alle loro posizioni di partenza e valuta te stesso dalla tua posizione di partenza. Se ti capita di essere uno di quelli che riceve cinque talenti, non accarezzarti sulla schiena che sei già sopra la media. Se hai talenti abbondanti, dovresti aspettarti ancora di più da te stesso. Allo stesso modo, ci possono essere momenti nella tua vita in cui hai solo un talento e fai il meglio che puoi con esso, e anche se i tuoi guadagni appaiono piccoli da uno standard esterno, secondo lo standard di Gesù hai comunque ottenuto un risultato notevole. Ho scritto su questo in precedenza in Raise Your Standards. Pubblicità

Un altro aspetto interessante della parabola è che i nostri talenti ci sono affidati, come un maestro che mette denaro nelle cure dei suoi servi. Siamo amministratori della nostra ricchezza e qui definisco la ricchezza molto liberamente, ben oltre i beni materiali. Ad esempio, se posso scrivere e parlare abbastanza bene, quelli sono talenti a me affidati. Posso seppellirli nel terreno per paura, o posso spingere fuori dal mio guscio e sforzarmi di creare un aumento per tutti.

Una cosa che mi chiedo della parabola è questa: cosa sarebbe successo se uno dei servi che aveva investito il denaro avesse realizzato una perdita invece di un guadagno? C'è un indizio su come Gesù avrebbe risposto a questa domanda a causa di come il maestro si rivolse al terzo servitore: ”Sei un servitore malvagio e pigro!” Più tardi il maestro si riferisce a quel servo come “senza valore” e lo ha buttato fuori fisicamente. È un linguaggio piuttosto duro, considerando che il servo ha ancora restituito al padrone tutti i suoi soldi. Gesù sta dicendo che l'inazione è malvagia? Sì, lo credo. In altre parole, se non fai nulla con i tuoi talenti ... se li nascondi nella terra e li accumuli, stai scegliendo di essere malvagio, pigro e senza valore. Dovresti investire ciò che ti è stato dato. Non essere pigro.

Un altro indizio è come vengono elogiati i primi due servitori. Il maestro li elogia per essere “fedele.” Molto interessante. Sarebbe stato diverso se il maestro li avesse elogiati per essere accorti o efficaci o redditizi. Ma la lode viene data per la loro fede, non per i loro risultati.

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Data la lingua (e spero che i miei punti funzionino ancora con versioni non inglesi di questa scrittura), concludo dicendo che se uno dei servi avesse investito denaro e perso un po 'o tutto, sarebbero stati comunque elogiati per la loro fedeltà. Tuttavia, dato che Gesù non affronta direttamente questa condizione nella parabola, potrebbe anche suggerire che la fede stessa è la via del successo - un tema comune negli altri suoi insegnamenti. Quindi, se usi i tuoi talenti fedelmente, non perderai davvero.

Un'altra notevole qualità della parabola è la mancanza di competizione. I servi non competono l'uno con l'altro per il favore del loro padrone. Non è un gioco a somma zero. I primi due servitori contribuiscono entrambi con qualcosa di valore alla proprietà del loro padrone.

Qual è la ricompensa finale per i servitori fedeli? Anche se Gesù non lo dice esplicitamente, sembra ovvio che non riescano a mantenere i soldi. I due servitori di successo non lavorano nemmeno per il loro stesso aumento. Non sono i loro soldi. Stanno lavorando per l'aumento del loro padrone e condividono l'aumento della sua proprietà. La loro vera ricompensa è condividere la felicità del loro padrone. Quindi la felicità è la ricompensa e la felicità viene dal servire gli altri. Pubblicità

So per esperienza che se intraprendo qualche azione per creare un aumento solo per me stesso, c'è pochissima energia ad esso, e di solito non aumenta la mia felicità. Ma se mi concentro sulla creazione di un aumento per gli altri (come ad esempio aiutando le persone a crescere), allora provo una grande gioia nel farlo e alla fine mi crea anche un aumento.

Ma c'è di più in questo. La felicità è una qualità che mi inietta in il mio lavoro, non qualcosa che io traggo a partire dal esso. Quando lavoro solo per me stesso, sto cercando la felicità al di fuori di me stesso. Cercare di raggiungere la felicità in questo modo non funziona. Ma quando lavoro per il beneficio degli altri e spengo per un po 'il WIIFM (What's In It For Me?), Attingo ai profondi pozzi di felicità che sono già dentro di me. Invece di cercare di raggiungere la felicità, felicemente ottengo. La felicità fluisce verso l'esterno da me e nel lavoro che faccio, quindi la provo come un deflusso, non come un afflusso.

La felicità è qualcosa che espiri, non qualcosa che inspiri. Sei una di quelle persone che devono dire, “Sì, senatore, avevo una riserva di felicità nel mio stomaco, ma non ho esalato?”

Come Gesù implica nella Parabola dei Talenti, creare l'abbondanza richiede di andare oltre la paura. Se sei troppo pauroso, sospettoso o diffidente, stai per seppellire i tuoi talenti. E questo porta a “pianto e stridore di denti,” cioè dispiacere e depressione.

Potresti pensare che la paura e il sospetto ti terranno fuori dai guai, ma in realtà ti causeranno solo sofferenza e dolore. Non hai bisogno di paura per evitare di essere un idiota ingenuo; per questo hai solo bisogno di buon senso. Per vivere una vita di abbondanza, devi alla fine andare oltre la paura e lavorare per creare abbondanza per gli altri. Altrimenti, alla fine, verrai escluso come inutile. Gesù non tira pugni qui, bum.

Serve a creare un aumento per gli altri e la felicità è la tua ricompensa. Seppellisci i tuoi talenti e ottieni “pianto e stridore di denti.” La scelta è tua. Pubblicità

E questo è il mio parablog per il giorno.

La parabola dei talenti I Steve Pavlina